شروط واحكام الصيام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أحكام الصيام وشروطه :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رَكَنَ
إلى الأمر: مال إليه وسكن، قال تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا} (هود
113) أي: لا تميلوا وتسكنوا إلى الظالمين ، ورُكْنُ الشيء : جانبه الأقوى ،
قال تعالى على لسانه نبيه لوط : {لو أَنَّ لي بكم قوة أَو آوي إلى ركن
شديد}
(هود:80) .

والركن
في إصطلاح الأصوليين: ما يتوقف عليه وجود الشيء وعدمه، ويعبرون عن ذلك
بقولهم: ما يتوقف على وجوده الوجود، وعلى عدمه العدم ، وكثيرًا ما يعبر
الفقهاء عن الركن بالشرط، ويريدون منه ، ما لا بد منه.

والصيام في حقيقته مركب من ركنين أساسيين ، لا يتصور حصوله بدونهما :

-
الركن الأول النية ، ومعناها : القصد ، وهو اعتقاد القلب فعل شيء ، وعزمه
عليه من غير تردد ، والمراد بها هنا قصد الصوم ، والدليل على أن النية ركن
لصحة الصيام ، قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما
لكل امرئ ما نوى ) رواه البخاري و مسلم ، وهو يعم كل عمل ، وقوله في حديث
حفصة : ( من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) رواه أحمد و أصحاب
السنن .

ومحل
النية القلب ، لأنها عمل قلبي لا دخل للسان فيه ، وحقيقتها القصد إلى
الفعل إمثالاً لأمر الله تعالى ، وطلباً لثوابه، ولا يشرع التلفظ بها ، وهو
خلاف السُّنَّة ، ويشترط في النية لصوم رمضان التبييت ، وهو: إيقاع النية
ليلاً ، لحديث حفصة المتقدم ، وتصح النية في أي جزء من أجزاء الليل ،
وينبغي على العبد أن يبتعد عن وسواس الشيطان في النية ، فإن النية لا تحتاج
إلى تكلف ، فمن عقد قلبه ليلاً أنه صائم غداً فقد نوى ، ومثله ما لو تسحر
بنية الصوم غداً .

وبعض الفقهاء يعد النية شرطاً لصحة الصيام لا ركناً من أركانه، والمقصود أنه لا بد منها لصحة الصوم سواء عددناها ركناً أم شرطاً.

-
الركن الثاني : الإمساك عن المفطرات من طعام ، وشراب ، وجماع ، من طلوع
الفجر الثاني إلى غروب الشمس ، ودليل ذلك قوله تعالى: { وكلوا واشربوا حتى
يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أَتموا الصيام إلى
الليل} ( البقرة 187) ، والمراد بالخيط الأبيض والخيط الأسود ، بياض النهار
وسواد الليل ، وذلك يحصل بطلوع الفجر الثاني أو الفجر الصادق ، لقوله -
صلى الله عليه وسلم – ( لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ، ولا الفجر
المستطيل ، ولكن الفجر المستطير في الأفق ) رواه الترمذي وقوله - صلى الله
عليه وسلم- : ( إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت
الشمس فقد أفطر الصائم ) رواه البخاري ، وقد أجمع أهل العلم على أن من فعل
شيئاً من ذلك متعمداً فقد بطل صومه .

وهناك
شروط ذكرها أهل العلم لا بد من توفرها حتى يجب الصوم على العبد ، وهي أن
يكون مسلماً بالغاً عاقلاً مقيماً قادراً خالياً من الموانع الشرعية .

فلا يصح الصوم من الكافر، فإن أسلم في أثناء الشهر، صام الباقي, ولا يلزمه قضاء ما سبق حال الكفر.
ولا
يجب الصوم على الصغير غير البالغ لعدم التكليف ، ولكنه يصح منه ، ويكون في
حقه نافلة ، ولو أفطر في أثناء النهار فلا شيء عليه ، ويستحب تدريبه على
الصوم ليعتاد عليه ، ولئلا يجد صعوبة فيه حال البلوغ ، فقد ثبت في الصحيح
من حديث الرُبيِّع بنت معوِّذ _ رضي الله عنها _ أنها قالت في صيام عاشوراء
لما فُرض : ( كنا نُصَوِّمُ صبياننا ، ونجعل لهم اللعبة من العِهْنِ ،
فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار ) .

ولا
يجب الصوم على مجنون , ولو صام حال جنونه , لم يصح منه , لعدم النية ، وفي
الحديث الصحيح عن علي رضي الله عنه مرفوعاً : ( رفع القلم عن ثلاثة : عن
النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل ) رواه
أبو داود وغيره .

ولا
يجب الصوم على غير القادر لمرض أو كبر أو نحوه، ولا على المسافر، ولكنهما
يقضيانه حال زوال عذر المرض أو السفر لقوله الله جل وعلا: { فمن كان منكم
مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر }
( البقرة 184).

ولا
يجب الصوم على الحائض والنفساء بل يحرم عليهما ولا يصح منهما ، لوجود
المانع الشرعي ، ولو جاءها الحيض أو النفاس أثناء الصوم بطل صوم ذلك اليوم ،
ويجب عليها أن تقضي الأيام التي أفطرتها بعد رمضان .

والطهارة
ليست شرطاً لصحة الصوم ، فإذا تسحر الجنب ، وشرع في الصوم ولم يغتسل صح
صومه، وكذلك لو طهرت المرأة من الحيض في الليل ولم تغتسل ، وصامت يومها
التالي صح الصوم منها.

هذه هي أهم أركان الصوم وشروطه ، وللعلماء مزيد تفصيل وبيان فيها ، يمكن الرجوع إليه في مظانه ، والله أعلم .

من موقع إسلام ويب _ المقالات

شكرا لك على المقال الرائع

» فضائل رمضان وفوائد الصيام
» فوائد الصيام
» فلاش اسلامي (شهر الصيام)
» الموسوعة الرمضانية الشاملة فى جميع احكام الصيام
» الموسوعة الرمضانية الشاملة فى جميع احكام الصيام